Hasta que llegó Francisco. El pasado 21 de noviembre, a través de la epístola ‘Misericordia et Misera’, Francisco volvió a remecer las jerarquías al anunciar que los sacerdotes podrán absolver el pecado del aborto de manera indefinida y ya no sólo dentro del marco del ‘Año Santo de la Misericordia’ que concluyó el domingo 20 de noviembre. Antes de esta nueva disposición, el perdón sólo podía ser otorgado por los obispos. Con este cambio, Francisco acabó con la ‘burocracia’ y el distanciamiento de la iglesia.

Más reformas, trascendentales y polémicas

Es notorio que el bienestar de la familia, a la que le dedicó dos sínodos, es el objetivo central de Francisco. Es por eso que otra reforma ha generado polarizaciones al interior de la iglesia: la comunión de los divorciados que se volvieron a casar. Para los conservadores significa un atentado contra la estabilidad de la familia. Sin embargo, millones de fieles han recibido bien el anuncio. Eso confirma que el Papa Francisco actúa desde la misericordia y apela a un principio básico pastoral: el discernimiento. Hay que saber escuchar para poder ayudar.

Pero hay más, para rechazo de los conservadores. En agosto de este año se creó una comisión que estudia la posibilidad de que las mujeres, excluidas históricamente de las altas jerarquías, accedan al diaconado, etapa previa a la ordenación sacerdotal. Muchos dirán que es el grado más bajo del sacerdocio, pero el hecho de que se discuta ya es un avance.

Los cambios son difíciles de aceptar. Es la naturaleza del ser humano. Y más en una hermandad hermética como la religiosa. Por eso las voces de protesta. Recordemos que hace unos meses, Francisco declaró que la iglesia le debe disculpas a los homosexuales por haberlos marginado durante siglos. Esa declaración, es preciso decirlo, no representaba su apoyo al matrimonio gay.

Otro punto clave es la posición de Francisco sobre la ecología. Aquí choca con la política. Especialmente con la estadounidense. En su encíclica ‘Laudato Si’ (Alabado seas) hace una reprimenda pública a las organizaciones, gobiernos y al individuo en sí por no comprometerse con la preservación del medio ambiente.

Todos estos son cambios evidentes pero sutiles, ya que la dinámica de la iglesia católica es lenta, no es como el mundo civil o político, en el que los cambios pueden darse con mayor facilidad y rapidez. Las disposiciones de Francisco harán que el catolicismo sea más accesible para quienes decidan optar por esta fe. Oponerse es favorecer la masiva deserción mundial que se registra desde hace diez años en todo el mundo.

Casi cuatro años después del inicio de su papado, Francisco impulsa reformas que han provocado recelo en los sectores más conservadores de la iglesia católica, pero esperanza en la feligresía. Lo que muchos esperan es el pronunciamiento de Francisco sobre las finanzas del Vaticano, el celibato de los sacerdotes y los innumerables casos de pedofilia que no se han tratado con la severidad que requiere un delito de esa magnitud.