Lo mismo sucedió con el narcotraficante mexicano Vicente Carrillo Leyva, conocido como “El Ingeniero”, líder del cartel de Juárez: cuando fue confirmada su captura en abril del 2009, lucía una sudadera Abercrombie & Fitch.

Ambos instalaron en la percepción popular una nueva imagen de los narcos: modernos, frescos y casuales. Así fue asentándose la “narcomoda” y ahora es una tendencia cuyos máximos consumidores (y expositores) son los jóvenes, a quienes no les importa copiar el estilo de delincuentes que han ocasionado miles de sangrientas muertes.

NARCOCORRIDOS

Son canciones que “glorifican” las acciones del crimen organizado y también el uso de armas, el trasiego de drogas, el apego al dinero y al poder; denostando de las mujeres y justificando la violencia. Los “narcocorridos” son populares en los clubes y en los bares e incluso en las fiestas domésticas.

NARCONOVELAS

La televisión es decisiva en la difusión de la “narcocultura”. A ella se debe el éxito de “narconovelas” como “El Señor de los Cielos”; “La Reina del Sur”; “Escobar, el Patrón del mal”; “La Querida del Centauro”, entre otras. Las “narconovelas” presentan a los capos rodeados de lujos y casi intocables ante la autoridad, logrando atraer la atención de los jóvenes que son los principales receptores de estas producciones.

SANTERÍA NARCA

De acuerdo con Mary Louisa Cantú, propietaria de Cantu’s Mexican Imports and Lee’s Healing Center, tienda ubicada al sur de la calle Primera, el santo “Jesús Malverde” tiene gran demanda: “La mayoría se encomienda ya sea al ‘Malverde’, a quien buscan más que nada para protección, o a ‘La Santa Muerte’. Compran los escapularios que pueden usar en el cuello o las estatuas para hacer su altar. Pero hay personas que no necesariamente son parte del “narco” ni están interesadas en el tema, y compran determinados artículos o imágenes porque creen en ellas y las veneran”. El precio de los “narcosantos” varían dependiendo del tamaño y del material; los escapularios del “Malverde” cuestan a partir de $10; las imágenes con oraciones y las velas valen a partir de $5. Mary Louisa ha mantenido su negocio activo por 30 años. Ella dice que los jóvenes se han convertido en parte importante de su clientela. La mayoría busca la imagen del “Malverde” y su oración con el fin de encontrar protección.

NARCOTATUAJES

Tanto hombres como mujeres se tatúan diseños del “Malverde”, imágenes de la muerte e incluso los nombres de los capos. Para Alfonso Pérez (33), tatuador profesional y dueño de Revolution Tattoo, ubicado al Sur de la Congress Avenue, el tatuarse la imagen de la muerte o incluso un “Malverde” no significa necesariamente querer ser parte del “narco”.

ELLAS Y LA MODA

La “narcomoda” para ellas es símbolo de extravaganza y lujo. En el mundo del “narco”, a ellas se les denomina “buchonas”, mujeres que lucen senos grandes, cintura de avispa, cabello largo, las manos llenas de joyería de oro, bolsas de marca, uñas colmadas de pedrería e imágenes de la iconografía narcotraficante.